아브라함 가정의 역사

아브라함 가정의 역사

오늘을 세상의 많은 교회중 어느 교회가 천국을 유업으로 받을 수 있는 교회인지 살펴 보겠습니다

눅 16:19~24 한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화로이 연락하는데 나사로라 이름한 한 거지가 헌데를 앓으며 그 부자의 대문에 누워 부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매  심지어 개들이 와서 그 헌데를 핥더라 이에 그 거지가 죽어 천사들에 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매 저가 음부에서 고통 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고 불러 가로되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서 내가 이 불꽃 가운데서 고민하나이다

나사로는 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어 갔습니다.그런데 우리가 구원받아 천국에 가면 누구의 품에 안기겠습니까? 하나님의 품에 안길 것입니다.

또 천국에서 아버지라 불리 수 있는 분은 하나님뿐이신데 아브라함을 아버지라 불렀습니다.

이것은 아브라함이 하나님을 표상하는 인물이기 때문입니다

그러므로 아브라함의 유업을 물려받은 후사는 하나님 나라 즉, 천국을 물려받을 하나님의 후사를 표상합니다(갈3:29) 아브라함 가정의 역사는 단순히 한 개인의 가정사가 아닙니다.그것은 우리에게 천국 유업을 받을 수 있는 조건에 대하여 알려주는 예언입니다

아브라함 가정에는 유업을 이을 대상자가 세 사람이 있었습니다. 첫째는 종인 엘리에셀,둘째는 이스마엘, 셋째는 이삭입니다.

창15:2~4 아브람이 가로되 주 여호와여 무엇을 내게 주시려나이까 나는 무자하오니 나의 상속자는 다메섹 엘리에셀이니이다 아브람이 또 가로되 주께서 내게 씨를 아니주셨으니 내 집에서 길리운자가 나의 후사가 될 것이니이다 여호와의 말씀이 그에게 임하여 가라사대 그 사람은 너의 후사가 아니라 네 몸에서 날 자가 네 후사가 되리라 하시고

하나님께서는 엘리에셀이 아니라 그의 몸에서 날 자가 후사가 될것이라 말씀하셨습니다

두번째 후보인 이스마엘에 대해 알아봅시다

창16:15~16 하갈이 아브람의 아들을 낳으매 아브람이 하갈의 낳은 그 아들을 이름하여 이스마엘이라 하였더라....

하갈은 아브라함 아내 사라의 여종입니다(창 16:1) 아브라함은 하나님의 말씀대로 자신의 몸에서 난 이스마엘에게 상속하려 하였지만 이 또한 후사가 아니라 하셨습니다.

창17:18~19 아브라함이 이에 하나님께 고하되 이스마엘이나 하나님 앞에 살기를 원하나이다 하나님이 가라사대 아니라 네 아내 사라가 정녕 네게 아들을 낳으리니 너는 그 이름을 이삭이라 하라 내가 그와 내 언약을 세우리니 그의 후손에게 영원한 언약이 되리라

하나님께서는아브라함과 사라의 몸에서 난 이삭을 통해 유업을 허락하셨습니다.

당시에는 장자 상속제도가 있었습니다.단순히 아버지 계통으로만 후사가 결정되었다면 당연히 형인 이스마엘이 후사가 되어야하지만 이삭이 후사가 되었습니다.

그 이유는 어머니의 존재가 유업 상속의 절대적 조건임을 보여주는 것입니다.

아브라함 가정의 역사는 단순히 지나간 역사가 아니라 우리가 누구를 통해서 천국에 갈 수 있는지를 알려주는 예언입니다.아브라함은 하나님을표상하고 있기때문에 아브라함의 후사는 하나님의 후사를 의미하고 있습니다 그렇기에 천국을 유업으로 받기 위해서는 자유자이신 어머니의 자녀가 되어야 합니다.

그렇다면 자유자이신 어머니 하나님께서 계셔야 하지 않겠습니까?

여기서 '우리'는 구원받을 하나님의 백성입니다.

구원받을 백성에게 누가 계십니까? 자유자이신 하늘 어머니십니다

그래서 구원받을 우리를 이삭과 같은 약속의 자녀라 하셨습니다

우리는 하늘 어머니로 말미암아 유업을 받습니다.

갈4:30~31 그러나 성경이 무엇을 말하느뇨 계집종과 그 아들을 내어쫒으라 계집종의 아들이 자유하는 여자의 아들로 더불어 유업을 얻지 못하리라 하였느니라 그런즉 형제드라 우리는 계집종의 자녀가 아니요 자유하는 여자의 자녀니라

오늘은 어머니 하나님을 통해 천국이 유업으로 주어짐을 살펴보았습니다.

어머니 하나님도 믿는 하나님의 교회에서 천국을 상속받기를 원합니다.